O LIVRO DE HEBREUS COMENTADO.
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e sustentando Todas As coisas pela palavra do seu
poder, havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da majestade nas alturas,”
Sustenta todas as coisas pela
palavra do seu poder. Hebreus 1 “11. eles perecerão, mas tu permaneces; e todos
eles, como roupa, envelhecerão,” * são obras das tuas mãos todos eles envelhecerão como veste, mas tu
permanecerás, o universo se dissolverá, o cosmos
entrará em extinção, mas tu continua, e aqueles que se alimentam do teu amor contigo viverão eternamente. Hebreus 2 “3. como escaparemos nós, se descuidarmos de tão
grande salvação? A qual, tendo sido
anunciada inicialmente pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram:” * Como escaparem nós então? se temos ouvido esta palavra não de anjos,
mas sim de Deus? Se os que a ouviram não
sobreviveram, morreram, que diremos nós? se negligenciarmos esta alavra que nos foi trazida pelo filho? Como escaparemos nós, se temos recebido tanto, se negligenciarmos o
que de graça nos foi proposto, e com a clareza de Deus nos foi Revelado pelo seu
filho? Hebreus 2 “9. vemos, porém, aquele que foi feito um pouco
menor que os anjos, Jesus foi coroado de glória e honra, por causa da
paixão da morte, para que, pela graça de Deus,
provasse a morte por todos.” *Ele provou a morte por todo homem, para que todo homem seja herdeiro
de Deus Nele. A Glória Dele, foi ter
absorvido por si mesmo a morte por toda a criatura. Conduzindo muitos filhos a Glória dessa percepção, e dessa gratidão. “10. Porque convinha que aquele, para quem são
todas as coisas, e por meio de quem tudo existe, em trazendo muitos filhos à
glória, aperfeiçoasse pelos sofrimentos o autor da salvação deles.” *Aperfeiçoasse pelos sofrimentos, o autor da salvação deles, para que
eles não tenham Limites no crescimento, porque o homem pode ficar do tamanho do homem
Cristo Jesus. Hebreus 2 “12. dizendo: Anunciarei o teu nome a meus
irmãos, cantar-te-ei louvores no meio da congregação.” * No meio da congregação das consciências universais. Hebreus 2 “13. E outra vez: Porei nele a minha confiança. E
ainda: Eis-me aqui, e os filhos que Deus me deu.” * É o pai falando de Jesus, sobre os filhos, os quais Ele se tornou
autor da salvação deles, porque provou a morte por todos
os homens, e sendo assim, todos têm participação comum de carne, e de sangue na
herança do Pai. Hebreus 3 “3. Pois ele é tido por digno de tanto maior
glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou.” * Moisés é a casa, Jesus é o dono, não dá para comparar. Hebreus 3 “9. onde vossos pais me tentaram, pondo-me à
prova, e viram por quarenta anos as minhas obras.” * Andam como se fossem meu povo, mas, me provocam, ouvem a minha vós,
e endurecem-se, sempre escolhendo
o erro em seus corações, aprendem, aprendem, mas, nunca conhecem os meus caminhos. Hebreus 3 “19. E vemos que não puderam entrar por causa da
incredulidade.” * Por
causa que confessaram com a boca, e não praticaram com a vida. |
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Hebreus 4 1. “Portanto, tendo-nos
sido deixada a promessa de entrarmos no seu descanso, temamos não haja algum de vós que
pareça ter falhado.” * Temamos para que nós não repitamos o que eles fizeram; Pois, estes receberam todo cuidado, toda presença, toda Graça, e eles
não tomaram posse da promessa,
parecendo que Deus falhou com eles, e não foi nada disto. Hebreus 4 2. “Porque também a nós
foram pregadas as boas novas, assim como a eles; mas a palavra da pregação nada lhes
aproveitou, porquanto não chegou a ser unida com a fé, naqueles que a
ouviram.” *Porque a palavra que a gente ouve, não necessariamente nos traz
proveito, se eu não a praticar ela não realiza nada; saber a informação não me
altera, Hebreus 4 2.“Porque nós, os que temos crido, é
que entramos no descanso, tal como disse: assim jurei na minha
ira: Não entrarão no meu descanso; embora as suas obras estivessem
acabadas desde a fundação do mundo;” * Por isto Deus não estava chamando o povo a um descanso sabático,
não, posto que tudo já estava
pronto; Deus estava chamando para um descanso de SER Nele; o descanso do
suicídio ao seu grande amor. Hebreus 4 11. “Ora, à vista disso, procuremos
diligentemente entrar naquele descanso, para que ninguém caia no mesmo
exemplo de desobediência. 12. Porque a palavra de Deus é viva e
eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e
penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para
discernir os pensamentos e intenções do coração.” * Esforcemo-nos por entrar naquele descanso, porque é difícil aprender a descansar na fé, mas,
esforcemo-nos, treinemo-nos, decidamos todos os dias, comprometamo-nos de novo,
e pratiquemos outra vez a confiança que se derrama no descanso, a fim
de que ninguém caia cansado, e também tomado pela desobediência da incapacidade de crer que já tá tudo feito
e Consumado, e que as obras de
Deus estão acabadas em nosso favor. Porque a palavra de Deus é viva, e ela é eficaz; ela opera mesmo, ela
é mais cortante do que qualquer espada
de dois gumes, poderosa, e penetra, penetra até o ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e
apta para discernir os pensamentos, os
propósito da mente e do coração, e não há criatura que não seja manifesta
na presença da palavra verdadeira Deus, pelo contrário, todas as coisas
estão patentes e descobertas perante os olhos daquele a quem todos nós haveremos
de prestar contas. Hebreus 4 “16. Cheguemo-nos, pois, confiadamente
ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça,
a fim de sermos socorridos no momento oportuno.” * Conservemos firmes a nossa fé, a nossa confiança, para entrarmos no descanso, porque não temos um sumo sacerdote alienado que não possa compadecer-se das nossas
fraquezas humanas, porque Ele mesmo foi tentado e não pecou, isto é; para
nos mostrar que ser tentado não é pecado, o pecado é seder á
tentação, e Ele não cedeu a nenhuma delas. Sabendo disto, que Ele nos representa perfeitos, e
que a obediência diante De Deus não é a minha, a obediência que
existe diante de Deus é a obediência do filho, é a obediência de Cristo,
eu sou obediente a Deus em Cristo, é sou santo Nele em Cristo, Sabendo
disto cheguemo-nos confiadamente a esse trono de graça afim de receberemos
misericórdia em todo o tempo. Hebreus 5 “ 7. O qual nos dias da sua carne,
tendo oferecido, com grande clamor e lágrimas, orações e súplicas ao que podia
livrar da morte, e tendo sido ouvido por causa da sua reverência, 8. ainda que era Filho, aprendeu a
obediência por meio daquilo que sofreu; 9. e, tendo sido aperfeiçoado, veio a
ser autor de eterna salvação para todos os que lhe obedecem,” * Como no Jardim do Getsêmani , quando com lágrimas orações e súplicas
por causa da sua piedade foi atendido, e não morreu naquele lugar
onde estava morrendo em agonia, pediu para ser livrado daquela morte, para poder
morrer a morte conclusiva, a morte que matava a própria morte, embora todavia
aprendeu a obediência pelas coisas que
experimentou, que sofreu, que aguentou, abraçando a salvação eterna para todos os que obedecem a palavra de
amor, e de graça. |
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Hebreus 5 14.” mas o alimento sólido é para os adultos, os
quais têm, pela prática, as faculdades exercitadas para discernir tanto o bem
como o mal.” * Mas o alimento
sólido, as coisas profundas do conhecimento de Deus, o evangelho, só cresce em nós pela prática,
pelo exercício; esses é que se tornam adultos e tanto
mais quanto pratiquem mais adultos e maduros se tornam, porque eles têm suas faculdades espirituais e
sensoriais todas elas exercitadas pela prática, para
discernir não somente o bem, mas o mal, porque enquanto alguém não aprende pela
prática a exercitar as suas faculdades mentais, espirituais, psicológicas, e cerebrais para discernir o
bem e também o mal, este é ainda um eterno
infantiloide, e que jamais crescerá. Só a alimentação
sólida, só a prática, só o ncolocar-se a caminho praticando o que se aprende é que nos desenvolve para nos
tornamos cada dia mais maduros, cada dia mais adultos na presença de Deus, na presença da
vida. Hebreus 6 1.
“Pelo que deixando os rudimentos da doutrina de
Cristo, prossigamos Até a perfeição, não lançando de novo o
fundamento de arrependimento de obras mortas e de fé em Deus,” 2.
“e o ensino sobre batismos e imposição de mãos, e
sobre ressurreição de mortos e juízo
eterno.” “3. E isso faremos, se Deus o permitir.” * Mantemo-nos as nossas
faculdades abertas, exercitadas, e expandidas, porque já passou da hora de
ficarmos dizendo as mesmas coisas, as mesmas coisas , está na hora de avançar para as
coisas mais profundas, e até para as difíceis de explicar. Sendo assim determinados a
crescer, ponhamos de lado os princípios Elementares da doutrina de
Cristo, do ensino básico; chega, está na hora de crescer. Deixemo-nos portanto levar para
o que é perfeito, para o caminho da consciência mais excelente para
a compreensões maiores mais profundas do amor. Não lançando de novo, o
sentimento de culpas passadas; isto já acabou na cruz; nem tão pouco a repetição de que
precisamos crer em Deus; isto é óbvio; nós temos é que viver em Deus. Não é
mais hora de ficarmos discutindo sobre batismos, a imposição das
mãos, ou de como será a ressurreição dos mortos, tudo isto é coisa básica, e são
coisas que não te ajudará a criar a consciência maior doReino de Deus, nós temos
que deixar essas coisas básicas, e crescer. E isto é o
que faremos se Deus quiser. Hebreus 6 “4. Porque é impossível que os que uma vez foram
iluminados, e provaram o dom celestial, e se
fizeram participantes do Espírito Santo, 5. e provaram a boa palavra de Deus, e os poderes do
mundo vindouro, 6. e depois caíram, sejam outra vez renovados para
arrependimento; visto que, quanto a eles, estão crucificando de novo o
Filho de Deus, e o expondo ao vitupério.” * caíram como? caíram voltando a
sacrificar bodes e ovelhas, caíram voltando ao rito da religião, voltando á lei como
vigência de salvação, voltando atrás, isto é: caíram da graça. Estes que tiveram a experiência de toda essa
consciência, e caíram para esse processo deliberado; em
relação à essas tais pessoas; é impossível renovalas para o arrependimento, visto
que provaram, comeram disto tudo, depois resolveram tratar tudo isto que
creram como verdade, como se fosse nada e retornaram para a Idade da pedra da
consciência, visto que de novo estão crucificando para si mesmo o Filho de Deus,
estão matando Jesus de novo; como se a cruz não tivesse realizado de uma vez e
para sempre a morte de todos os rudimentos do mundo, da religião, da
filosofia e de tudo mais. E assim fazendo, estão expondo o
filho Deus a ignomínia; é uma desconsideração radical e deliberada contra o
evangelho. Hebreus 6 “19. a qual temos como âncora da alma, segura e
firme, e que penetra até o interior do véu;” “20. aonde Jesus, como precursor, entrou por nós,
feito sacerdote para sempre,
segundo a ordem de Melquisedeque.” *A vida com qualidade eterna, temos
por âncora, porque já estamos plantados Nela, na Graça de Deus...Jesus é o precursor
por todos nós, Nele eu já estou lá no Santo dos Santos. * (A ordem de Melquisedeque ) a
ordem universal, sem começo de dias, sem fim de existências, sem prisão de etnias, sem
confinamentos religiosos, e nem dimensionais, Jesus aquele que media a todos
onde nenhum pé-de gri religioso conta, tudo que conta é a
Verdade que Deus enxerga no coração do homem. Hebreus 7 3.
“sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo
princípio de dias nem fim de vida, mas feito
semelhante ao Filho de Deus), permanece sacerdote para sempre.” * Mesmo que ninguém saiba de
onde ele veio, nem p onde ele vai, e nem onde esteja, Ele permanece sacerdote
para sempre. Hebreus 7 “12 Pois, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se
faz também mudança da
lei.” *Porque o sarcedossio só existe
para o cumprimento do rito litúrgico contínuo, quando se muda o sacerdote é porque houve
uma mudança na observância primeira no significado daquela
mediação, portanto havendo um novo Sumo Sacerdote que não é da tribo de
Levi mas segunda ordem de melquisedeque; significa que a lei anterior a qual o sacerdócio
de Levi estava vinculada caiu. Houve mudança de sarcedossio,
porque em Cristo houve mudança da lei. Hebreus 7 “16. que não foi feito conforme a lei de um
mandamento carnal, mas segundo o poder duma vida indissolúvel.” * Um sacerdote que se levanta no
poder da Ressurreição, e não no poder das coisas que se desvanecem, como
era com Moisés que teve que cobrir a sua face com o vel para que o povo não
percebessem a desvanecencia da sua glória. Hebreus 7 “27. que não necessita, como os sumos sacerdotes, de
oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus próprios pecados,
e depois pelos do povo; porque isto fez ele, uma vez por todas, quando
se ofereceu a si mesmo.” *Por isto não matemos a Jesus de
novo voltando a lei, crucificando assim o filho de Deus uma segunda vez, porque Ele já fez
isso de uma vez para sempre, já estáconsumado. Ele fez isto quando a si
mesmo se ofereceu pelo pecado de todos. Hebreus 8 “11. e não ensinará cada um ao seu concidadão, nem
cada um ao seu irmão dizendo: Conhece ao Senhor; porque todos me
conhecerão, desde menor deles até o
maior.” * Porque naquele dia quem me
conhecer, me conhecerá no coração, não nas catequeses, nem de um tentando
convencer o outro, porque todos me conhecerão no coração, em suas consciências. E eles Andarão na minha paz, com
a minha palavra inscrita nos seus corações. Quando Ele diz: portanto
farei uma nova aliança, um Novo Testamento, quando a ênfase é no novo, ao assim
falar, Deus torna antiquada a primeira aliança, porque Ele instituiu o novo, e transformou a
outra em obsoleta, em velha e antiquada, ora, aquilo que se torna
antiquado e envelhecido está prestes a desaparecer, e no coração de
quem já compreendeu o evangelho essas coisas referentes a Moisés já devem ter
acabado, porque está tudo envelhecido, tudo obsoleto, porque em Jesus tudo
se fez novo. Hebreus 9 1.
“Ora, também o primeiro pacto tinha ordenanças de
serviço sagrado, e um santuário
terrestre.” *Ora, a primeira aliança :
aquela de Moisés, do Monte sinai, também tinha preceito de serviço sagrado, e também
tinha os seu Santuário Terrestre. Daquilo que viria depois de que
em Cristo veio se consumou e por isso fez com que essa decoração se transformasse apenas
em objetos antigos em estado de Total continuidade presta desaparecer tudo
isso. Hebreus 9 8. dando o Espírito Santo a entender com isso, que o
caminho do santuário não está descoberto, enquanto subsiste a primeira
tenda, * Querendo ainda dar a entender
o Espirito Santo, que o caminho do Santo Lugar não se manifestou enquanto o
primeiro Tabernáculo continua erguido, enquanto você não se desfaz dessas coisas, você não
experimenta aquilo que Jesus veio realizar e consumar, enquanto você continua
com esse Tabernáculo erguido na sua vida, você não é o
tabernáculo a ser habitado pelo Espírito Santo. Se você coloca a certeza de que
Deus habita o tabernáculo externo, você não é à Morada, não é o tabernáculo. É
só quando a sua consciência se desfaz dessas coisas exteriores sabendo que elas eram um
símbolo, e que entraram em obsolescência é que você se
torna consciente de que o tabernáculo é você. Hebreus 9 9.
“que é uma parábola para o tempo presente, conforme a
qual se oferecem tanto
dons como sacrifícios que, quanto à consciência, não podem aperfeiçoar
aquele que presta o culto; 10.sendo somente, no tocante a comidas, e bebidas, e
várias abluções, umas ordenanças da carne, impostas até um
tempo de reforma.” * isto é uma parábola para
época presente, e segundo esta parábola se oferecem tanto dons como sacrifícios na religião,
embora este no tocante a consciência tem efeitos catárticos uma vez
que sejam ineficazes para aperfeiçoar aquele que presta o culto, no máximo dá
uma sensação de alívio. Enquanto o tabernáculo das
exterioridades religiosas está erguida na consciência humana, você tem
apenas alívio psicológicos, até que chegue o dia que você seja o tabernáculo, e você se
desvincule da primeira aliança; e nesse dia você não precisa mais
chegar ao estado de pedir perdão o dia inteiro, angustiado, neurótico, aflito, porque você
crê que Jesus o nosso sumo sacerdote entrou no Santo dos Santos de uma
vez para sempre e ofereceu seu próprio sangue, e cobriu os
nossos pecados, rasgou as nossas dívidas eternamente., e o que me resta é paz. * A religião tem os seus
sacrifícios psicológico, mas no tocante a consciência São ineficazes em relação a pacificar
definitivamente aquele que presta o se culto; os quais dessas coisas mencionadas
não passam de ordenança da carne, são coisas da Carne, baseada somente em
comida para comer, em bebidas para beber ou não beber, diversas ações ;
até o tempo oportuno da reforma de todas as coisas, e esse tempo já chegou, porque a cruz matou
o antigo e o deixou morrer em estado obsolescência, e
instituiu aquilo que de fato tem o poder de envergonhar e de calar principados, potestades, e
poderes, pelo sangue de Jesus definitivamente derramado em
favor de todo homem. Hebreus 9 “27. E, como aos homens está ordenado morrerem uma só
vez, vindo depois o juízo, 28. assim também Cristo, oferecendo-se uma só vez
para levar os pecados de muitos,
aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação.” * Por isso Cristo morreu uma
única vez pelos Pecados, e ressuscitou, e já não morre, e sumo sacerdote para
sempre, vivendo para interceder por nós, posto que ofereceu a si mesmo uma vez e para
sempre para tirar os pecados de muitos, e aparecerá uma segunda
vez sem pecado aos que eu aguardam para salvação, para vida eterna. |
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Hebreus 10 3.” Mas nesses sacrifícios cada ano se faz recordação
dos pecados,” * Entretanto nesses sacrifícios
o que faz é apenas recordação do pecado todos Os anos. Os sacrifícios da lei de Moisés
não trazem o perdão dos pecados, mas apenas a recordação de nós os havermos
cometidos, e por tais cometimentos nós nos sentirmos sempre em dívida,
culpados, nunca justificados, nunca definitivamente perdoados, ficamos sempre
lidando com as nossas obras mortas que em Cristo Jesus já foram sepultadas, mas
que na religião são redações a serem repetidas. Hebreus 10 “4. porque é impossível que o sangue de touros e de
bodes tire pecados. Hebreus 10 16. Este é o pacto que farei com eles depois daqueles
dias, diz o Senhor: Porei as
minhas leis em seus corações, e as escreverei em seu entendimento;
acrescenta: 17. E não me lembrarei mais de seus pecados e de suas
iniqüidades.” * Por isso não se precisa
mais repetir e repetir, fazer oferendas e tentar lembrar a Deus, porque o que Deus fez em
Cristo é inapagavel, e foi feito de uma vez e para sempre. Hebreus 10 “18. Ora, onde há remissão destes, não há mais oferta
pelo pecado.” *Está pago. Hebreus 10 “25. não abandonando a nossa congregação, como é
costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais,
quanto vedes que se vai aproximando aquele dia”. * Não Deixemo-nos de congregar
na boa congregação, que anuncia o evangelho segundo Cristo, não deixemos esta
congregação que nos congrega para o bem, só não procuremos as congreções do mal, mas
sim aquelas que nos edificam em amor, em fé, em misericórdia, em virtude. por isto não abandonemos o
congregar saudável. Hebreus 10 “29. de quanto maior castigo cuidais vós será julgado
merecedor aquele que pisar o Filho
de Deus, e tiver por profano o sangue do pacto, com que foi santificado, e ultrajar ao Espírito da graça?” *Se vivermos deliberadamente em
pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, e ainda
assim deliberarmos o pecado como capricho pessoal, já não resta sacrifício pelos
pecados, pois,; o sacrifício foi feito de uma vez por Jesus e eu sabendo
disso, crendo nisso, entendo tudo, delibero viver contra isto, que sacrifício
pelos pecados será feito por mim? Se eu pisei no sangue da aliança? Pelo
contrário, se eu agir assim, eu serei visitado pelo meu pecado, pois ele inapelavemente
me achará, e me achará com uma expectação horrível, de juízo, de fogo vingador,
prestes a nos devorar, como se nos fossemos adversários de Deus e da verdade. Hebreus 10 “39. Nós, porém, não somos daqueles que recuam para a
perdição, mas daqueles que
crêem para a conservação da alma.” *Nos somos entretanto da fé, e
dos que prosseguimos em perseverança para a conservação, e preservação eterna do nosso
ser. Hebreus 11 “39. E todos estes, embora tendo recebido bom
testemunho pela fé, contudo não alcançaram a promessa;” “40. visto que Deus provera alguma coisa melhor a
nosso respeito, para que eles, sem nós, não fossem aperfeiçoados.” * Todos no passado suportaram
tudo pela fé. Esses que obtiveram bom
testemunho por sua fé, por sua perseverança, por Sua fidelidade, por sua
resistência, não obtiveram com tudo a materialização de promessas no espaço tempo, esses
extraordinários não obtiveram essas materializações palpáveis por haver Deus
provido coisas superiores ao nosso respeito. Porque eles fazem parte de
uma mesma linha onde ninguém vem para realizar tudo, mas cada um vai edificando sobre a base
deixada pelo outro, por isso, elesnão obtiveram a
concretização final de promessas, por haver Deus provido coisa superior ao nosso respeito para que
eles mesmos sem nós não fossem aperfeiçoados, assim como nós não
existiríamos se não fosse a base da construção de fé que eles nos deixaram, se
não fosse a viagem que eles fizeram, e que chegou até nós
pela fé. |
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